Bhagavad Gita As It Is (1972 Version)
Esta Bhagavad-gītā es la edición original de McMillan 1972 por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Esta aplicación proporciona transliteración del inglés, equivalentes palabra-por-palabra sánscrito-inglés, traducciones y significados.
El Bhagavad-gītā es el más conocido y el más traducido de los textos religiosos védicos. Por qué debería ser tan atractivo para la mente occidental es una pregunta interesante. Tiene drama, porque su escenario es una escena de dos grandes ejércitos, pancartas volando, dibujadas una frente a la otra en el campo, preparadas para la batalla. Tiene ambigüedad, y el hecho de que Arjuna y su conductor Kṛṣṇa mantengan el diálogo entre los dos ejércitos sugiere la indecisión de Arjuna sobre la pregunta básica: ¿debería entrar en batalla y matar a los que son amigos y parientes? Tiene un misterio, como Kṛṣṇa le demuestra a Arjuna Su forma cósmica. Tiene una visión propiamente complicada de los caminos de la vida religiosa y trata los caminos del conocimiento, las obras, la disciplina y la fe y sus interrelaciones, problemas que han molestado a los adherentes de otras religiones en otros tiempos y lugares. La devoción de la que se habla es un medio deliberado de satisfacción religiosa, no un mero derramamiento de emociones poéticas. Junto al Bhāgavata-purāṇa, un largo trabajo del sur de la India, el Gītā es el texto más citado en los escritos filosóficos de la escuela Gauḍīya Vaiṣṇava, la escuela representada por Swami Bhaktivedanta como la más reciente en una larga sucesión de maestros. Se puede decir que esta escuela de vaiṣṇavismo fue fundada, o revivida, por Śrī Kṛṣṇa-Caitanya Mahāprabhu (1486-1533) en Bengal, y que actualmente es la fuerza religiosa más fuerte en la parte oriental del subcontinente indio. La escuela Gauḍiya Vaiṣṇava, para quien Kṛṣṇa es el Dios supremo, y no simplemente una encarnación de otra deidad, ve al bhakti como una fuerza religiosa inmediata y poderosa, que consiste en el amor entre el hombre y Dios. [..]
Swami Bhaktivedanta comenta sobre la Gītā desde este punto de vista, y eso es legítimo. Más que eso, en esta traducción, el lector occidental tiene la oportunidad única de ver cómo un devoto de Kṛṣṇa interpreta sus propios textos. Es la tradición exegética védica, justamente famosa, en acción. Este libro es, entonces, una adición bienvenida desde muchos puntos de vista. Puede servir como un valioso libro de texto para el estudiante universitario. Nos permite escuchar a un intérprete experto que explica un texto que tiene un profundo significado religioso. Nos da una idea de las ideas originales y altamente convincentes de la escuela Gauḍiya Vaiṣṇava. Al proporcionar el Sánscrito tanto en Devanagari como en la transliteración, ofrece al especialista en Sánscrito la oportunidad de reinterpretar o debatir significados sánscritos particulares, aunque creo que habrá poca discrepancia sobre la calidad de la beca en Sánscrito de Swami. Y finalmente, para el no especialista, hay un inglés legible y una actitud devocional que no puede evitar mover al lector sensible. Y están las pinturas, que, por increíble que les parezca a aquellos familiarizados con el arte religioso indio contemporáneo, fueron hechas por devotos estadounidenses.
El erudito, el estudiante de Gauḍīya Vaiṣṇavism, y el creciente número de lectores occidentales interesados en el pensamiento védico clásico han recibido un servicio de Swami Bhaktivedanta. Al brindarnos una interpretación nueva y viviente de un texto que ya es conocido por muchos, ha aumentado en gran medida nuestra comprensión; y los argumentos para la comprensión, en estos días de alejamiento, no necesitan ser hechos.
- Prólogo del libro por el profesor Edward C. Dimock, Jr.
Departamento de Lenguas y Civilización del Sur de Asia
Universidad de Chicago
* Esta aplicación también proporciona un archivo PDF Srimad-Bhagavatam.
El Bhagavad-gītā es el más conocido y el más traducido de los textos religiosos védicos. Por qué debería ser tan atractivo para la mente occidental es una pregunta interesante. Tiene drama, porque su escenario es una escena de dos grandes ejércitos, pancartas volando, dibujadas una frente a la otra en el campo, preparadas para la batalla. Tiene ambigüedad, y el hecho de que Arjuna y su conductor Kṛṣṇa mantengan el diálogo entre los dos ejércitos sugiere la indecisión de Arjuna sobre la pregunta básica: ¿debería entrar en batalla y matar a los que son amigos y parientes? Tiene un misterio, como Kṛṣṇa le demuestra a Arjuna Su forma cósmica. Tiene una visión propiamente complicada de los caminos de la vida religiosa y trata los caminos del conocimiento, las obras, la disciplina y la fe y sus interrelaciones, problemas que han molestado a los adherentes de otras religiones en otros tiempos y lugares. La devoción de la que se habla es un medio deliberado de satisfacción religiosa, no un mero derramamiento de emociones poéticas. Junto al Bhāgavata-purāṇa, un largo trabajo del sur de la India, el Gītā es el texto más citado en los escritos filosóficos de la escuela Gauḍīya Vaiṣṇava, la escuela representada por Swami Bhaktivedanta como la más reciente en una larga sucesión de maestros. Se puede decir que esta escuela de vaiṣṇavismo fue fundada, o revivida, por Śrī Kṛṣṇa-Caitanya Mahāprabhu (1486-1533) en Bengal, y que actualmente es la fuerza religiosa más fuerte en la parte oriental del subcontinente indio. La escuela Gauḍiya Vaiṣṇava, para quien Kṛṣṇa es el Dios supremo, y no simplemente una encarnación de otra deidad, ve al bhakti como una fuerza religiosa inmediata y poderosa, que consiste en el amor entre el hombre y Dios. [..]
Swami Bhaktivedanta comenta sobre la Gītā desde este punto de vista, y eso es legítimo. Más que eso, en esta traducción, el lector occidental tiene la oportunidad única de ver cómo un devoto de Kṛṣṇa interpreta sus propios textos. Es la tradición exegética védica, justamente famosa, en acción. Este libro es, entonces, una adición bienvenida desde muchos puntos de vista. Puede servir como un valioso libro de texto para el estudiante universitario. Nos permite escuchar a un intérprete experto que explica un texto que tiene un profundo significado religioso. Nos da una idea de las ideas originales y altamente convincentes de la escuela Gauḍiya Vaiṣṇava. Al proporcionar el Sánscrito tanto en Devanagari como en la transliteración, ofrece al especialista en Sánscrito la oportunidad de reinterpretar o debatir significados sánscritos particulares, aunque creo que habrá poca discrepancia sobre la calidad de la beca en Sánscrito de Swami. Y finalmente, para el no especialista, hay un inglés legible y una actitud devocional que no puede evitar mover al lector sensible. Y están las pinturas, que, por increíble que les parezca a aquellos familiarizados con el arte religioso indio contemporáneo, fueron hechas por devotos estadounidenses.
El erudito, el estudiante de Gauḍīya Vaiṣṇavism, y el creciente número de lectores occidentales interesados en el pensamiento védico clásico han recibido un servicio de Swami Bhaktivedanta. Al brindarnos una interpretación nueva y viviente de un texto que ya es conocido por muchos, ha aumentado en gran medida nuestra comprensión; y los argumentos para la comprensión, en estos días de alejamiento, no necesitan ser hechos.
- Prólogo del libro por el profesor Edward C. Dimock, Jr.
Departamento de Lenguas y Civilización del Sur de Asia
Universidad de Chicago
* Esta aplicación también proporciona un archivo PDF Srimad-Bhagavatam.
Categoría : Libros y obras de consulta
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