Book of the Watchers (1 Enoch)

El Libro de Enoc ahora se designa generalmente como 1 Enoc, para distinguirlo del Apocalipsis posterior, Los Secretos de Enoc, conocido como 2 Enoc. El primero también se llama el Enoch etíope, el segundo el Enoch eslavo, después de los idiomas de las primeras versiones existentes de cada uno respectivamente. Ningún manuscrito del idioma original de ninguno de los dos se sabe que existe.

Libro de los vigilantes: el libro comienza con una visión onírica de Enoch. En este sueño, se le pide a Enoc que interceda por los vigilantes del cielo, es decir, los ángeles, que habían abandonado su hogar celestial para cometer iniquidad con las hijas de los hombres. Escribe la petición (cp. El título "Enoch the Scribe") que hacen los ángeles caídos, y luego se retira a esperar la respuesta, que le llega en una serie de visiones. Estas visiones no son fáciles de seguir; son evidentemente incompletas y algo confusas; con toda probabilidad el texto ha sufrido en la transmisión. En cualquier caso, la petición es rechazada; Enoc declara a los ángeles caídos el destino que, como se le ha enseñado en las visiones, debe ser su suerte; Las últimas palabras del mensaje que se le pide que les dé son: "No tienes paz" (xii.-xvi.). Luego siguen los relatos de los diferentes viajes que hace Enoc, conducidos por ángeles de luz, a través de ciertas partes de la tierra y a través de Sheol. Después de la cuenta del primer viaje (xvii.-xix.) Se hace una breve enumeración de los arcángeles, siete en número, y sus funciones (xx.). En el segundo viaje se describe el lugar del castigo final de los ángeles caídos: "Este lugar es la prisión de los ángeles y aquí estarán encarcelados para siempre". De allí se lleva a Enoc al Seol; luego al oeste, donde ve las luminarias del cielo. Después de eso, los ángeles le muestran "siete montañas magníficas", en una de las cuales está el trono de Dios; Él ve también el Árbol de la Vida, que debe ser dado a los santos y. Justo después del gran juicio. Desde allí regresa al centro de la tierra y ve el "lugar bendito", Jerusalén y el "valle maldito" (xxi.-xxvii.). El libro concluye con lo que parecen ser fragmentos de otros viajes, al este, al norte y al sur. De especial interés aquí es la mención del Jardín de la Justicia y el Árbol de la Sabiduría (xxviii.-xxxvi.).